身為一個信仰者的悲哀

有人還記得他是誰嗎？

我雖然在政治立場上比較偏藍，但其實我也不支持國民黨的誰。我雖然不信仰宗教，卻願意相信世界上有「神」在賞善罰惡。剛剛看了聯合報社論廣場的某篇投書，有些東西想說。

某大學心理學系主任引述外國學者對於說謊者、信仰者的說法。那位學者叫做安娜莎特，引述內文為「為何有些人明知道說謊者在說謊仍要擁戴他，因為一個人若已追隨說謊者許久，承認自己被愚弄，其實就等於承認自己的無能。」

韓劇「一枝梅」中也有類似的橋段。有兩位武林高手跟在現在這位皇帝的身邊，幫他謀反了之前的皇朝，奪得了現今的天下。其中一位發現新皇帝的欲望極深，行事作風與當初革命時所說的不同，因此高手選擇離開。但另一位依然跟在皇帝身邊，即使皇帝讓他亂殺人，他也照作不誤。他說：「如果我承認他是錯的而離開他的同時，也代表我否認了過往的自己。」

不管陳水扁一家人是否說謊，現在的人證物證都對他不利，因此支持者分成了兩派。一派選擇相信檢察官的證據、或者其他人的爆料。另一派則是不管現實生活中有多少證據，都選擇相信自己心中的偶像。這樣的相信，有些是因為他真的認為陳水扁無罪，但是否也有一些人，是不願意否認掉過往支持過陳水扁的自己？假使否認了陳水扁，就等同於否認了自我。

當然這種心理不只用在政治的支持者。比如說朋友看到男友跟別的女孩在一起，卻還是相信男友沒有對不起自己。比如說接到警察局來的電話，還是說自己的孩子不會做壞事。比如說某宗教已經被揭發是用假神蹟騙錢，信徒還是三跪五拜的喊著大仙。

有時候，我們只是為了保護自己而讓自己去相信謊言，不管謊言是別人說的，還是自己給的。雖然我的標題用了「悲哀」二字，不過在某些情況下，或許這樣也是好的？